一、英國的革命主要代表什麼意義?
Ans:
1、 所謂革命,事實上為政變,由詹姆士時代國會的反對派,稱為「惠格」發動,與支持王朝的「托利」對抗。一六八八年時,詹姆士第二任妻子,是天主教徒,生一子,這表示王位,將傳到天主教的繼承人手中。惠格黨領袖,因此發動猛烈的宣傳戰,包括深入人心的「耳語運動」,散播皇后並未懷孕,新生子乃是走私而來。
2、 詹姆士得知消息後,急忙號召支持,但發覺各方貴族,甚至保守的地方仕紳,都站在惠格黨代表的新教這邊,詹姆士知大勢已去,偕妻兒逃亡法國,威廉兵不血刃,獲取勝利史稱光榮革命。
3、 光榮革命後,有三個主要的發展步驟,確定英國憲政轉向國會民主,王室單純代表忠誠愛國的象徵功能──
第一、是國會多數掌握行政大政方向,十八世紀與十九世紀初期,則更明顯發展為組織內閣,由首相領導。
第二、是建立公民投票,組成下議院的制度,這到二十世紀方大功告成第三是廢除上議院對下議院所通迥法律擁有否決的權力這也是要到,二十世紀初方大功告成。
第三、是廢除上議院對下議院所通過,法律擁有否決的權力,這也是要到二十世紀初,才成功達成。威廉三世與瑪麗當然不會認為,他們是裝點門面的領袖,沒有決策的權力,但在一六八九年,已可看到這條完全民主長遠大道開啓鋪路。
二、十八世紀經濟發展,對新帝國的興起有何意義與影響?
Ans:
1、 十八世紀中,最顥著的經濟發展,便是全球經濟的擴張,歐洲地區,至少在西班牙以北的部分,富甲天下,無可匹敵。
2、 這個新世紀財富,不是單純的金銀貨物而已,就廣義而言,指的是由不斷進步的科學技術知識,所創造出來任何形式的便利。
3、 這些更便利更有效的形式方法,又幫助製造更多的東西,這樣,累累相加,更多的財富與知識相結合,造成更深遠的近代意識,就是進步的觀念。
4、 從全球化的經濟形成,科學知識的躍進,與進步觀念的孕育而出,及其他的思想發展,構成了十八世紀西洋文明的主要特色。
5、 十八世紀的歐洲新財富,不僅僅建立在黃金的數量多寡上,同時包括了更多的銀行存款,與信用借貨流通的便利,對於煤礦、冶鐵、紡紗更有效的方法,產量更豐的農業,舒適較佳的房屋,豐富多樣的佳餚,更進步的船隻、倉儲與碼頭設備,更多而有益的書籍、報紙、醫療器具與科學設備。當然,還有政府的收入大量增加,軍隊規模與行政體系人員,也愈益龐大。
6、 這種不斷增加的新財富,使得歐洲的富裕國家,有更多的人民,免於衣食與其他安全保護的恐懼,而能夠有餘力,獻身與於各種專精旳行業,創迼造出更適宜的環境,而不是僅僅為生存的基本需要而生活。
三、洛克與牛頓所代表的啟蒙運動,有何精神意義?
Ans:
十八世紀啟蒙運動的精神,是來自十七世紀的科學與思想革命,在這個運動中,傳播了培根與笛卡爾的概念,史賓諾沙的哲學,特別是洛克與牛頓的思想。大概來說,啓蒙運動的精神,包含幾個主要的觀念。
1、 理性是智慧唯一可信賴的指標──所有知識的根源,都在於感覺的理解力,但從感覺所獲得印象,不過是真理的素材,這些素材在解釋宇宙,與指出改善生活之道方面,產生價值前,必須先在理性的嚴格考驗下,加以錘煉。
2、 宇宙是人類不能左右的定律治理下的一部機器──自然的秩序,是絕對一致的,不受任何奇蹟,或其他形式的神力干涉。
3、 如果人類放棄古老的迷信與偏見,依據理性的指示而生活,前途必將是光明的──啓蒙運動的領袖們,相信「天國」來臨的可能,是要遠離無知、壓迫與不容忍,同時也要清除舊有的虛偽與奴役。宗教政府與經濟制度,都要減至最樸素自然的形式,以減低暴政與貪婪的可能性。
4、 沒有原罪──人不是與生俱有邪惡的,而是由於詭詐的教士,與好戰的君主,驅使走向殘暴與卑鄙之行。如果人類能夠自由順從理性的指導,與他們本身的直覺,那麼人類本性與社會的永恆完美,將很容易實現。
四、法國大革命的過程發展有何特別意義?
Ans:
1、革命第一階段,由公元十七八九年六月,至公元十七九二年八月,在國民會議領導下,廢除除封建制度,教會的什一稅,與強迫勞役亦告取消,農奴制度正式結束,各種免稅與獨占的特權,因不符自然平等原則一律取消,雖然貴族沒有放棄所有權利,但這個「八月」改革,終於消除階級界線,使法國人在法律之前人人平等。
2、革命第二階段,從公元十七九二年到一七九四年,法國成為共和國革命的過程,已從比較保守的中產階級,轉往下層社會貧民階級,所控制伏爾泰、孟德斯鳩的自由哲學,也被盧梭的激進、平等思想取代。在這時期,比第一階段激烈,而流血更多,不僅處決了路易十六,而且九月大屠殺,公元一七九三年夏開始,持續一年的恐怖統治,亦在此階段。
3、革命第二階段,幾乎放棄了改革熱情,對外的戰爭失敗,更加速督政府的崩潰,到公元一七九九年,嚴重的財政危機,迫使攻府大量發行紙幣,以圖補救。結果是通貨澎脹、紙幣貶值不及票面的百分之一,數以百萬斗計的中產階級,一夕而成貧民,造成不可收拾的社會動亂。急速解體的督政府,不得不徵召,正於土倫戰敗英軍的拿破崙歸國,這位年少英雄班師回朝,以「噴射一響葡萄彈」驅散了暴動群眾,也結束了法國第一共和時期,展開了拿破崙時代。
五、十八世紀近代初期的農業與工業有何轉變?
Ans:
1、 十八世紀要改善農業生產,第一靠密集利用土地,第二靠重新利用可耕地。
十八世紀的普魯士西里西亞,增加了十五%的可耕地,相對來說,法國只增加了二、五%到四%。另外,靠輪種法增加生產量,同時保持地力。
文藝復興時代,法蘭德斯的農民種植動物食用的草料,可以養育更多家畜,製造更多的肥料,然後再輪種非氮氣的穀物,與產生氮氣的蕪青與苜蓿,這些產生氮氣的作物,又可轉變大地的氮氣,成為土壤中的的硝酸鹽與硝酸鉀,使土地更有生產力。
一六五0年,這套技術知識,推廣至英格蘭、蘇格蘭以及法國、西班牙、義大利、日耳曼、瑞典各地。
然而,這並非說十八世紀,進入農業革命的時代,大部分的人民仍然在土地上工作,使用傳統的方法,獲取傳統的生產量,為生存而耕耘。二區間或三區間年耕制,一塊地種穀物,另一塊休耕,或代以穀物、豆類輪耕,另一則休耕,年復一年,依然如舊。
十八世紀末,法國至少有四分之三,也許是十分之九的耕地,仍由佃農耕種。他們耗用地力,只有短期休息,必須仰賴猛藥──大量動物肥料,才能維持地上投資。
2、 人力是工業現代化,另一個重要條件。
據亞瑟揚對一七七0年代英國的觀察,大型農場在三月與八月輪種收成時,需要七0名工人,在播種收成季節外,只需要廿五名。
因此,行會下的學徒,及熬得久而出師的工匠,脫離舊有束縛,成為按件計酬的勞工。他們與農村工人一樣,或為全日工作的日工,或為兼差性質的點工,但所獲工資報酬,都超過以往。
這兩個平行重疊的工作世界──農村不同季節的差異,與城市不同系統的差異,成為十八世紀末的顯著特徵。

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